قصتي المفضلة عن ضحك السود تتعلق بجدتي وحزني. كنت في العشرينات من عمري عندما توفيت جدتي، لكنني كنت أحلم بتخيلات طفولية بأنها قد تعيش إلى الأبد. (كنت مخطئا). في أعقابها، تجسست على أبناء عمومتي الأصغر سنا في زاوية الغرفة. ارتفع صوت واحد صغير فوق الغمغمات والدردشات الهادئة. قال الصوت للمتآمرين إن جسد الجدة قاعدي. ثم سمعت العبارة التي تبدأ كل ألعاب الغميضة: حسنًا، أعلن الصوت: أنت هو.
وقبل أن يتمكن الكبار من احتواء ما كان يحدث، اندفع هؤلاء الأطفال نحو أماكن للاختباء، واختبأوا خلف الكراسي. وتسابق آخرون في الممر باتجاه نعش جدتي المفتوح. كان الأمر واضحًا الآن. الغميضة في أعقاب جدتي. كان الآباء يجذبون أطفالهم من ملابس الكنيسة، واتسعت عيون المعزين من الصدمة. أنا؟ كان الأمر مضحكا، لذلك ضحكت. حاولت احتواء نفسي (كانت هذه جنازة على كل حال). لكن أنا وأخي نظرنا إلى بعضنا البعض، وتحولت الضحكات الخانقة إلى حالة هستيرية. لقد انحنى إلى الوراء. ثم انحنوا إلى الأمام نحو بعضهم البعض، وخرج من أجسادنا مزيج من الصراخ والضحك والسعال الحلقي. التقطنا أنفاسنا وأغلقنا أعيننا للحظة. لقد رحلت الجدة، هؤلاء الأطفال متوحشون، كما تقول ضحكتنا. لقد رحلت الجدة، ولن نعود أطفالًا مرة أخرى.
في خضم الوباء، عندما يموت السود، ويحزنون، ويتصارعون مع 400 عام من العنف الذي تجيزه الدولة، فمن المبتذل أن نقول إننا يجب أن نضحك الآن. كل شخص أسود أعرفه يقاتل - يحتج في الشوارع، ويقاتل في العمل، ويتنازع على وسائل التواصل الاجتماعي، ويتبرع بالموارد، أو يحاول منع القلق والحزن من ابتلاعهما بالكامل. يقوم الكثيرون برعاية أحبائهم ودفنهم، حيث أثر تفشي فيروس كورونا الجديد بشكل غير متناسب على مجتمعات السود. تمتلئ المحادثات العامة والخاصة بالغضب والتشكيك والحزن والإرهاق. ثم يروي أحدهم قصة مضحكة أو يشارك سلسلة من الميمات عن بيتهوفن كان أسودًا، ونحن نضحك في جنازة، ونجد العزاء على الرغم من أنفسنا.
في مجموعتين شعبيتين من السود يضحكون هذا Instagrammer كايلا روبنسون مشترك عليها حساب من الواضح أن الضحك الأسود هو قوة حياة بحد ذاتها. حتى عندما لا يكون هناك جائحة أو غضب دولي على معاناتنا، فإن الضحك هو شكل موثوق من أشكال المقاومة. تتشكل فقاعات بالقرب من القناة الهضمية وتخرج من الأفواه المفتوحة. الضحك الأسود يدفعك إلى الأمام؛ ليس من غير المألوف أن تنحرف. قد يدفع نفسه من خلال أطرافك، ويقدم نفسه على أنه رقص. الضحك يمكن أن يجعل كتفيك تهتز. قد تدوس أو تصفق أو تضرب ظهر جارك. والضحك الأسود يشبه النحيب واللهاث واللهاث والدعاء والاستسلام. إنه الاحتفال والرثاء. إنه إطلاق.
إنها أيضًا صرخة معركة ضد معاداة السواد اليومية. إنه يرفض الهمسات للانحناء أو الانطواء على أنفسنا أو التستر. يرفض الأوامر بالجدية، لشد لساننا. إنه يقاوم المناشدات بأن يكون أقل صخبًا وأقل طفولية، وأن يكون أصغر حجمًا وأن يكون هادئًا. نحن نضحك ونستدعي المراهقين السود في زوايا الشوارع، يُطلب منهم أن يتفرقوا لأن لغات حبهم تؤجج بعضهم البعض وتثير نقاشًا صحيًا. نحن نضحك على النساء والسيدات السود اللاتي يتعرضن للانتقاد لكونهن أذكياء للغاية، أو مفعمات بالحيوية، أو غير اعتذاريات عند إيصال حقائق غير مريحة. عندما يهتز الضحك الأسود الجدران، ويضيء المسارح، ويصرخ على الشاشات، فإنه يعبر عن التعاطف مع الخيال – مع الشخصيات والأداء. إنه يربطنا ببعضنا البعض دون أن نحاول. يساعدنا الضحك الأسود على إعادة خياطة النسيج البالي لقدرتنا على الصمود.
هذه ليست المرة الأولى التي أكتب فيها عن مدى أهمية الفرح والضحك بالنسبة للسود. نعم، هناك شهادة أنه بسبب تأثيرات تخفيف التوتر، يمكن أن يساعد الضحك في دعم جهاز المناعة لديك، والمساعدة في الدورة الدموية، وخفض ضغط الدم، من بين فوائد أخرى. ولكن بعيدًا عن العلم، ما أعرفه هو هذا: في عالم يتم فيه التعامل معنا كسلع وليس كبشر، لا يكلف الضحك شيئًا ويوفر قيمة لا يمكن لأحد أن يسرقها.
إذا لم يكن هناك شيء مضحك بالنسبة لك الآن، فلا داعي للضحك. إذا لم تجد الفرح، فلا بأس. إذا كنت تريد أن تقلب الطاولة، فأنا أحتفل بكل شيء يهتز، ويتشقق، ويتحطم، وينقلب. إذا كنت حزينًا أو منهكًا أو مخدرًا، فأنا أؤكد حاجتك للراحة. لكن إذا كان هناك شيء مضحك، يرجى المضي قدما والضحك. ثم واصل العمل الطويل الأمد المتمثل في أن تكون على طبيعتك بلا اعتذار وبلا هوادة.
