بدءًا من التشهير بالدهون بسبب فيروس كورونا (كوفيد-19) وحتى فقدان أديل للوزن، تظهر المزيد والمزيد من المحادثات حول التحيز ضد الدهون في وسائل الإعلام الشعبية ووسائل التواصل الاجتماعي على حدٍ سواء. هذه المحادثات جيدة وضرورية ومفيدة ومهمة، وتدفعنا إلى ما هو أبعد من التبادلات المفرطة في التبسيط حول احترام الذات وصورة الجسد وإلى حسابات أكبر للطرق التي تعزز بها مواقفنا ومؤسساتنا ذعرنا الأخلاقي حول البدانة والأشخاص البدناء. وبشكل ساحق، تصف تلك المحادثات تلك المواقف والسياسات المناهضة للسمنة بأنها رهاب من السمنة.
رهاب السمنة هو مصطلح جذاب لأنه واضح بذاته، ويمكن تعريفه بسهولة على أنه الخوف من السمنة والأشخاص البدناء. يناسب قالب الآخرين رهاب - المصطلحات الملحقة المستخدمة لوصف المواقف القمعية: رهاب المثلية، رهاب التحول الجنسي، كراهية الأجانب. وهو أمر شائع بشكل متزايد. وفقًا لمؤشرات Google، يتم البحث عن رهاب السمنة لقد تم في الارتفاع منذ عام 2019.
ولكن على الرغم من استخدامه المتزايد، فقد ابتعدت عن استخدامه رهاب السمنة لوصف مكافحة السمنة. إليكم السبب.
الألقاب الفرنسية
المواقف التمييزية ليست مرضًا عقليًا. المدافعون والناشطون في مجال الصحة العقلية في فخر الغذاء لقد كانت حركة الصحة النفسية واضحة: السلوك القمعي ليس مثل الرهاب. الرهاب عبارة عن أمراض عقلية حقيقية، والخلط بينها وبين المواقف والسلوكيات القمعية يؤدي إلى سوء فهم أكبر للأمراض العقلية والأشخاص الذين يعانون منها. سواء أردنا ذلك أم لا، فإن وصف التعصب بأنه رهاب يمكن أن يزيد من وصمة العار التي يواجهها الأشخاص المصابون بأمراض عقلية بالفعل. بالنسبة لي، تجنب هذا المصطلح رهاب السمنة يدور حول رفض تأليب المجتمعات المهمشة ضد بعضها البعض، وإعطاء الأولوية للحد من الضرر.
الأشخاص الذين لديهم مواقف مناهضة للسمنة لا يفكرون في أنفسهم على أنهم خائفون من السمنة أو الأشخاص البدناء. رهاب السمنة يدل على الخوف من الأشخاص البدناء، ولكن كما سيخبرك بكل فخر الأشخاص المناهضين للسمنة بسهولة، إنهم ليسوا خائفين منا. إنهم يكرهوننا فقط. إن وصفه بالخوف يضفي الشرعية على التحيز ضد السمنة، وإضفاء المصداقية والتبرير لتصرفات أولئك الذين يرفضون البدناء، ويعاملونهم باعتبارهم مرضًا، ويسخرون منهم، وغالبًا ما يكون ذلك دون مواجهة عواقب تلك التصرفات.
من السهل على الناس أن يتجنبوا المشكلة الحقيقية المطروحة عندما يدافعون عن أنفسهم بأنهم لا يعانون من رهاب السمنة. كما رأينا مرارًا وتكرارًا في العديد من المحادثات حول التحيز والتمييز، عندما يتم وصف مواقف شخص ما بأنها متعصبة، يمكن بسهولة تجنب تلك الاتهامات بالتعصب من خلال تحذير بسيط. عندما نطلق على الآخرين (أو سلوك الآخرين) اسم كارهي السمنة، يمكنهم ببساطة فتح أي عبارة متحيزة بعبارة 'أنا لست كارهًا للسمنة، ولكن ... ويستمرون في قول أشياء ضارة للغاية، ونعم، متعصبة'. وفي حين أن المجتمعات المهمشة قد أدركت منذ فترة طويلة هذه الوسيلة الخطابية المفرطة في التبسيط، فإن أولئك الذين لا يزال لديهم تحيزات غير مدروسة قد لا يتفهمونها - وهو ما يحد مرة أخرى من قدرتنا على إحداث التغيير.
أسماء الكتاب المقدس للفتيات
وبطبيعة الحال، يمكن أن يتم دفع أي وصف للمواقف أو السلوكيات التمييزية جانبًا عمل التمييز. لكن تأصيل المحادثة في التحيز الضمني والصريح - والتي نفهمها بشكل متزايد على أنها عالمية - يخلق محادثة أكثر دقة، ومحادثة لا يمكن تجاهلها بسهولة.
إنه يدعو إلى اتخاذ موقف دفاعي بدلاً من التحول من جانب الأشخاص الذين هم في أمس الحاجة إلى التغيير. قبل أن أبدأ مسيرتي في الكتابة، قضيت اثنتي عشرة سنة كمنظم مجتمعي، وعملت في الغالب في مجتمعات LGBTQ. في تلك الأماكن، عندما اتُهم شخص ما بأنه كاره للمثليين أو متحولي الجنس، لم يستجيبوا بالاستبطان أو الاعتذار أو الرغبة الصريحة في التغيير. وبدلاً من ذلك، بدا أنهم يشعرون بأنهم محاصرون، واختاروا الدفاع عن أفعالهم باعتبارها غير متحيزة وخالية من التحيز. حتى عندما أضرت أفعالهم بشكل واضح بأشخاص من مجتمع LGBTQ، أي حتى عندما كنا كذلك صحيح - إن وصفهم برهاب المثلية أو رهاب التحول الجنسي قد أدى إلى تحويل المحادثة إلى محادثة حول نواياهم، وليس تأثير أفعالهم. إن أكثر ما دفع الناس إلى الأمام بشكل فعال هو المحادثة التي أقرت أنه على الرغم من أن نواياهم قد تكون جيدة، إلا أن أفعالهم خلقت تأثيرات لم تكن كذلك.
سواء أكان ذلك صحيحًا أم خاطئًا، فإن الكثير منا يواجه مصطلحات مثل معادي للمثليين أو رهاب المتحولين جنسيا كتقييم لشخصيتنا، وليس لأفعالنا. لذا بدلاً من التركيز على السلوكيات والمواقف التي تحتاج إلى التغيير، ينتهي بنا الأمر غارقين في محادثات متعرجة ومؤلمة حول ما إذا كان شخص ما شخصًا جيدًا وذو قلب طيب أم لا. وفي هذه العملية، نفقد مسار تسهيل نموهم وشفائنا. وبطبيعة الحال، لا يُطلب من أي مجتمع مهمش استخدام المصطلحات التي تجعل مضطهدينا مرتاحين. إن اختيار اللغة التي سيتم استخدامها هو أمر شخصي للغاية بالنسبة لأولئك الذين استهدفتهم الأنظمة القمعية، وأيًا كانت الكلمات التي يختار الأشخاص المهمشون استخدامها لوصف تجاربهم فهي صالحة وغير قابلة للنقاش.
ولكن كمنظم، كانت وظيفتي هي تحقيق التغيير للمجتمعات التي كانت في أمس الحاجة إليه. وبينما كان صحيحًا ومرضيًا أن نطلق على التعصب ما هو عليه، فإن الطريقة الأكثر فعالية لإحداث تغيير في السلوكيات الفردية والسياسات المؤسسية كانت ببساطة توضيح ذلك. كيف هذه السلوكيات والسياسات تؤذي مجتمعاتنا دون استخدام اللغة التي تجعلهم يعتقدون أنه يتم الحكم على شخصيتهم.
وبالنظر إلى كل هذه المزالق، هناك عدد من البدائل ل رهاب السمنة ظهرت في السنوات الأخيرة. يستخدم البعض هذا المصطلح فاتميسيا , باستخدام اليونانية ميسو- ، بمعنى الكراهية (يفكر كراهية النساء ). فاطميسيا من المؤكد أنه أكثر تركيزًا على الكراهية والتعصب في المواقف المناهضة للسمنة، على الرغم من أنه أقل بديهية بالنسبة للكثيرين ويتطلب بعض التعريف مع كل استخدام.
يستخدمه الآخرون التحجيم , يتم تعريفه على أنه تمييز أو تحيز موجه ضد الأشخاص بسبب حجمهم وخاصة بسبب وزنهم. في حين أن فهم الحجم أسهل من فهم السمنة، فإنه ليس من الواضح بطبيعته أن الأشخاص البدناء يتحملون وطأة السلوكيات والسياسات المناهضة للبدانة. وعندما لا نكون واضحين بشأن من يدفع ثمن المواقف المناهضة للسمنة، فإن ذلك يفتح الباب أمام أولئك الذين يتمتعون بأكبر قدر من الامتيازات (في هذه الحالة، الأشخاص النحيفون) ليضعوا أنفسهم في مكانة جديدة كضحايا أساسيين لنظام مصمم لتقليل الخدمات ونقص الخدمات. استبعاد الأشخاص السمينين.
لا يزال البعض الآخر يستخدم الخجل من الدهون, مما يختزل النظام القمعي المعقد إلى أعمال عدوانية فردية ويدعو في كثير من الأحيان عرقلة الحجج حول فضح النحافة . كما هو الحال دائمًا، فإن أي مصطلح نستخدمه لوصف مجتمع واسع وغير متجانس توحده خاصية واحدة لن يكون كافيًا بالنسبة للبعض.
أنا شخصياً أستخدم المصطلحات مكافحة السمنة و التحيز ضد الدهون. لا يعتبر أي منهما مثاليًا، ولكن كلاهما عبارة عن مصطلحات وصفية واضحة يسهل فهمها ويصعب إخراجها عن مسارها مقارنة بالخيارات المذكورة أعلاه. أنا أستخدم كلاهما بالتبادل، وأعرف كليهما على أنهما المواقف والسلوكيات والأنظمة الاجتماعية التي تهمش وتستبعد وتقلل من الخدمات وتضطهد الأجسام الدهنية على وجه التحديد. وهي تشير إلى المعتقدات الفردية المتعصبة وكذلك السياسات المؤسسية المصممة لتهميش الأشخاص البدناء. كلاهما واضح في أن القضية المطروحة ليست قضية داخلية مفرطة التبسيط تتعلق بصورة الجسم أو احترام الذات، بل هي نوع خفي من إلقاء اللوم على الضحية يستخدم لتقليل تحيزاتنا الجماعية ضد الأشخاص البدناء. يؤكد هذان المصطلحان على أن المشكلة تكمن في تلك التحيزات نفسها. ولا يتطلب أي منهما تعريفات واسعة النطاق، كما أنها لا تقصر المحادثات حول القمع على أولئك الذين هم على دراية جيدة باللغة الأكاديمية التي يتعذر الوصول إليها في كثير من الأحيان.
كل واحد منا حر في استخدام أي كلمات نختارها. خياري هو استخدام المصطلحات التي تدعو إلى التغيير الذي أود رؤيته، والتي تكون في متناول أي شخص يرغب في التحدث حول هذه القضايا، والتي لا تزيد من وصم المجتمعات على الهامش.
أسماء للقرود
متعلق ب:
- كيف يمكنك الاستفادة من النحافة — حتى لو لم تشعر بالنحافة
- حان الوقت للتقاعد 'أنت لست سمينًا، أنت جميل!'
- بعد سنوات من الكتابة دون الكشف عن هويتي عن السمنة، أنا أخبر العالم من أنا
